DE CE, AZI, OAMENII TRAIESC MAI MULT?

ENERGIA HRANEI

Este un material interesant ca abordare (noi il postam pentru a argumenta necesitatea prezentei tuturor celor 6 gusturi in preparatele pe care le clasam ca fiind de gradul II, adica cele mixate, dar avem o

specificatie de facut: avand in vedere ca noi folosim si recomandam hrana vie, din exemplele date mai jos excludem preparatele denaturate si din carne; deasemeni, diferit de clasificarea de mai jos, alte surse separa gustul acru de cel astringent, aparand in final 6 tipuri de gusturi. (administrator Planeta Painii)

In Occident alimentele sunt descrise ca avand in componenta diferite

cantitati de proteina, grasimi, minerale, vitamine s.a.m.d. Valoarea

nutritiva a alimentelor este reprezentata de suma ingredientelor chimice

inainte de introducerea acestora in corp. Cu alte cuvinte, un aliment poate

fi desfacut in elementele sale constitutive iar apoi recreat prin sinteza de

laborator.

In Orient alimentele sunt descrise ca avand anumite calitati cum ar fi:

"racesc" sau "incalzesc", au diferite gusturi sau actioneaza asupra corpului

in anumite feluri. Aceste informatii au fost obtinute prin atenta observare

a reactiei corpului dupa ingerarea diferitelor alimente. Valoarea nutritiva

a unui aliment este data de numarul de proprietati energetice care descriu

actiunea acelui aliment asupra corpului uman. Asadar in timp ce viziunea

occidentala asupra alimentelor se bazeaza pe chimie, cea orientala seamana

mai mult cu alchimia.

Cea mai importanta categorie, in ce priveste viziunea orientala asupra

alimentelor, este temperatura. In conformitate cu medicina orientala un

aliment poate fi fierbinte, cald, neutru, racoros sau rece. Ovazul, carnea

de pui si ceapa, de exemplu, sunt calde; orzul, carnea de iepure si salata

verde sunt racoroase. Notiunile de cald si rece din medicina orientala nu se

refera la temperatura masurata in grade Celsius ci la efectul pe care

alimentul respectiv il are asupra corpului dupa incheierea procesului de

digestie.

Alimentele "racoroase" directioneaza energia spre interior si in jos,

racorind mai intai partile superioare si exterioare ale corpului. Alimentele

"calde" misca energia in sus si spre exterior, incalzindu-ne astfel din

interior spre exterior. Alimentele foarte "fierbinti" ne incalzesc intens

iar apoi ne racoresc prin transpiratie. A cunoaste "temperatura" alimentelor

e foarte important in bucataria orientala traditionala. Astfel, "caldul"

curry este echilibrat prin combinarea cu "racoritorul" castravete sau iaurt;

"fierbintea" carne de miel e "racorita" cu sos de menta; supa de radacinoase

ne incalzeste iarna iar salatele ne racoresc vara.

Nu exista reguli absolute care sa spuna daca un aliment e "cald" sau

"racoros". Exista insa niste repere generale pe care ne putem baza. Plantele

care cresc mai greu (radacinoasele, ghimbirul, etc.) sunt ceva mai "calde"

decat cele ce cresc mai repede (salata verde, dovleceii, etc.). Alimentele

cu un continut mare de apa sunt mai "racoroase" (pepenele, castravetele,

dovleceii). Alimentele uscate sunt mai "calde" decat cele proaspete.

Legumele si fructele tratate cu ingrasaminte chimice pentru a creste mai

repede sunt mai "racoroase" decat cele naturale.

Temperatura alimentelor poate fi influentata deasemenea si de metoda de

gatire folosita. Iata efectele catorva astfel de metode: fierbere in aburi -

racoroasa/neutra, fierbere - neutra, prajire usoara - usor calda, fierbere

la foc mic - calda, coacere la cuptor - mai calda, prajire - fierbinte,

prajire la gratar - mai fierbinte.

Alimentelor introduse in cuptorul cu microunde nu li se modifica temperatura

energetica dar studii recente au aratat ca alimentele sufera modificari la

nivel celular care cauzeaza schimbari anormale in compozitia sangelui si

scaderea sistemului imunitar. Asadar cunoasterea temperaturii energetice a

alimentelor ne poate ajuta sa ne echilibram dieta in functie de necesitati.

Astfel persoanele cu constitutii reci au nevoie de diete "calde" si

viceversa.

Gustul descrie o calitate esentiala a unui aliment, adica potentialul care

este eliberat prin intermediul alchimiei prepararii hranei si digestiei.

Fiecare gust provine dintr-o putere elementara si se spune ca intra intr-un

singur organ. Exista cinci gusturi:

1.. Sarat - apartine elementului apa si intra in rinichi

2.. Acru - apartine elementului lemn si intra in ficat

3.. Amar - apartine elementului foc si intra in inima

4.. Dulce - apartine elementului pamant si intra in splina

5.. Picant - apartine elementului metal si intra in plaman.

Deseori ne intrebam daca alimentul de care ne e pofta e bun pentru noi.

Raspunsul e si da si nu. Cand exista un dezechilibru energetic in corpul

nostru apare pofta, in incercarea de a corecta acest dezechilibru. Gustul

dulce ajuta la intarirea Splinei astfel ca atunci cand avem pofta de ceva

dulce, exista un dezechilibru la nivelul Splinei noastre. Aceasta pofta e

buna in masura in care ne "spune" ca exista un dezechilibru la nivelul

Splinei care trebuie corectat. In timp ce o cantitate moderata dintr-un

aliment cu un anume gust se poate dovedi benefica pentru organul

corespunzator gustului, prea mult, ca de obicei, strica, putand obtine in

acest fel exact efectul contrar. In societatea noastra unde alimentele sunt

foarte condimentate, "prea mult" se poate consuma foarte usor.

Gustul ne poate spune cate ceva si despre actiunea respectivului aliment:

1.. Gustul sarat se deplaseaza spre interior si in jos, atragand actiunea

alimentului catre centrul corpului. Gustul sarat umezeste, inmoaie si

detoxifica, contracarand astfel intarirea muschilor si a glandelor. Regleaza

echilibrul umezelii in corp, stimuleaza functia digestiva si imbunatateste

concentrarea. Acest gust ajuta la eliminarea excesului de umezeala prin

actiunea de intarire a rinichilor ca si la rehidratarea corpului. Gustul

sarat in exces poate coagula sangele si stresa Inima.

2.. Gustul acru stimuleaza contractia si absorbtia. Are un efect

astringent. De aceea se foloseste in cazuri de pierdere de lichid cum ar fi

transpiratie, diaree si hemoragii. Contracareaza efectele alimentelor grase,

previne stagnarea si ajuta la absorbtia digestiva. Gustul acru stimuleaza in

special secretia vezicii biliare si a pancreasului si in ciuda naturii acide

a majoritatii alimentelor acre, efectul este de scadere a aciditatii

intestinelor. Alimentele acre activeaza sangele dar in exces pot produce

retentie prea mare de umezeala.

3.. Gustul amar elimina si usuca deoarece se misca in jos prin corp.

Imbunatateste apetitul, stimuleaza digestia si elimina umezeala si caldura.

Este folosit pentru reducerea excesului. Gustul amar actioneaza in special

asupra Inimii dar si asupra Plamanului. In excess, gustul amar poate duce la

pierdere de qi si de umezeala.

4.. Gustul dulce este de departe cel mai intalnit pentru ca toate

alimentele il contin intr-o masura mai mare sau mai mica. Acest gust

armonizeaza toate celelalte gusturi si reprezinta punctul central al dietei

noastre, stimuland usor circulatia qi-ului si a sangelui. Gustul dulce se

regaseste in majoritatea carnurilor, plantelor, nucilor, lactatelor si

legumelor amidonoase si are efect de tonifiere si intarire. Alimentele dulci

sunt folosite pentru tratarea deficientelor si a uscaciunii. In exces, acest

gust duce la formarea flegmei si a caldurii. Zaharul rafinat slabeste

sangele. Excesul de dulce trebuie evitat in conditii de umezeala accentuata.

5.. Gustul picant disperseaza orice fel de stagnare si sustine circulatia

qi-ului si a sangelui. Stimuleaza digestia si ajuta la dispersarea flegmei.

Temperatura alimentelor cu gust picant trebuie aleasa cu mare grija. Multe

alimente "fierbinti" sunt atat de fierbinti incat ajung sa racoreasca corpul

prin transpiratie. Alimentele picante "calde" isi mentin efectul un timp mai

indelungat fiind indicate in conditii "reci". Alimentele cu temperatura

"racoroasa" pot fi folosite cand e prezenta caldura in exces.

Am vazut asadar ca fiecare gust corespunde unui anumit organ. Deasemenea se

spune ca fiecare aliment isi directioneaza efectele catre un anume organ

prin intermediul meridianelor energetice. Migdalele, de exemplu, "intra" pe

meridianul Plamanului iar nucile pe cel al Rinichiului. Un aliment poate fie

sa tonifice o substanta corporala sau functie (yin, yang, qi, sange) fie sa

reduca influenta unei stari patologice (stagnarea qi-ului, staza sangelui,

umezeala, cald sau rece). Migdalele, de exemplu, contracareaza flegma iar

nucile tonifica yang-ul.

Atunci cand combinam traseul energetic cu actiunea terapeutica a alimentelor

obtinem descrierea efectului sau terapeutic. Folosind exemplele de mai sus,

putem spune deci ca migdalele indeparteaza flegma din Plaman iar nucile

tonifica yang-ul Rinichiului. Stiind aceste lucruri putem sa includem in

dieta noastra alimentele care ne sunt folositoare din punctul de vedere al

nevoilor energetice personale.

Sa vedem acum cum putem sa tratam diferitele deficiente care pot aparea.

1.. Persoanele cu deficit de yang - unei astfel de persoane ii lipseste

scanteia catalitica ce aprinde arderea la nivel celular. Cand focul nostru e

slabit, devenim reci iar procesele fizice incetinesc. Hipotiroidismul, de

exemplu, apare ca urmare a deficientei de yang cand rata metabolismului

scade iar pentru refacerea echilibrului se folosesc medicamente precum

Tyroxina. In viata de zi cu zi, miscare este cea care genereaza yang,

crescand viteza proceselor metabolice. De aceea in astfel de cazuri

exercitiile fizice sunt binevenite. Acelasi principiu il putem aplica si in

cazul alimentelor. Asa cum deficienta de yang este tratata cu "caldura" prin

folosirea moxelor, tot asa putem folosi alimentele care au temperatura

"calda" pentru intarirea yang-ului. Pentru a ajuta la patrunderea cat mai

profunda a "caldurii" vom folosi metode de preparare a mancarii precum

coacerea in cuptor, prajirea la gratar sau in tigaie. Sfaturile pentru o

persoana cu deficienta de yang sunt asadar: sa se miste mai mult, sa consume

mai putine alimente reci, sa evite expunerea la temperaturi scazute, sa

consume mai multe alimente "calde" si cateva dintre mirodeniile "calde" cu

gust picant. Castanele, pastravul la cuptor, mielul prajit sau ceaiul indian

condimentat sunt recomandari tipice pentru aceste persoane iar mancarea

poate fi condimentata cu ghimbir, scortisoara, cuisoare, nucsoara, busuioc,

rozmarin si cimbru.

2.. Persoanele cu deficit de yin - pentru aceste persoane odihna este

cheia pentru refacere. In acest caz echilibrul poate fi restabilit prin

practici care ne interiorizeaza, precum meditatia sau odihna de calitate.

Sunt de dorit locurile linistite unde putem hrani aspectele subtile si

reflective ale fiintei noastre. Toate acestea trebuie dublate insa si de o

dieta corespunzatoare. Alimentele care intaresc yin-ul sunt de obicei

racoroase. Ele calmeaza si umezesc. Foarte folositoare sunt deci gusturile

dulce, sarat si acru in timp ce gusturile amar si picant sunt reduse la

maxim. Printre alimentele ce tonifica yin-ul se numara multe fructe,

seminte, alge de mare si produse lactate. O masa care sa hraneasca yin-ul

poate fi formata dintr-o salata de fructe, oua prajite sau supa de peste.

Algele de mare si varehul sunt suplimente folositoare pentru o astfel de

dieta iar carnea de porc sau de iepure poate fi folosita cu succces. Asadar,

persoanele cu deficienta yin sunt sfatuite sa reduca stimularea si sa se

odihneasca mai mult, sa reduca alimentele stimulatoare si sa consume

alimente care induc o stare de calm.

3.. Persoanele cu deficit de qi - cauzele pierderii qi-ului sunt multiple.

Unele tin de emotii, altele de mediul inconjurator iar altele de lipsa de

oxigen datorata unei respiratii superficiale. Si alimentele au partea lor de

vina: cele fara "viata", mai ales cele supuse actiunii microundelor, nu

contin ce trebuie pentru a sustine calitatea qi-ului din corpul nostru. La

nivel fizic, deficienta de qi se traduce prin lipsa energiei care este

oferita de arderea carbohidratilor. Principiul rezonantei se foloseste si in

cazul anumitor alimente care au anumite forme sau culori, pentru intarirea

qi-ului din anumite organe. Dovleceii, de exemplu, se folosesc pentru

intarirea Splinei iar fasolea pentru intarirea Rinichiului. Supa de pui

tonifica desemenea qi-ul. Ovazul, carnea de pui si curmalele sunt unele

dintre cele mai bune alimente cunoscute care tonifica qi-ul mai ales cand

sunt suplimentate cu ginseng sau de laptisor de matca. Aceasta suplimentare

e recomandata doar pe termen scurt.

4.. Persoanele cu deficit de sange - calitatea sangelui nostru reflecta

substantele nutritive care circula in corpul nostru iar producerea acestuia

depinde de cat de puternica e Splina noastra. Sangele este transportat catre

Incalzitorul Superior unde este energizat de Inima dupa ce a fost influentat

de Plaman. Deficitul de sange se trateaza cu usurinta prin dieta mai ales

cand aceasta este sprijinita de exercitii care imbunatatesc functionarea

Plamanului. O dieta bogata in legume e esentiala. Beneficiile ei pot fi

crescute daca se adauga si seminte. Majoritatea carnurilor, fasolea si

alimentele bogate in proteine pot intari deasemenea sangele. Sau mai pe

scurt, daca aveti un deficit de sange, mancati mult si variat caci in cele

din urma toate alimentele sunt transformate in sange sau qi. Sangele este

slabit mai ales de zahar iar calitatea lui scade prin consumarea alimentelor

foarte sarate, denaturate sau grase. Oua fierte cu spanac, supa de radacina

de sfecla, ficat fiert sau ceai de urzica sunt retete simple pentru o dieta

care sa hraneasca sangele.

Daca am vorbit de deficiente, sa spunem cate ceva si despre exces si despre

ce produce acesta.

1.. Stagnarea - are nevoie de miscare fie ca e de natura emotionala,

fizica sau creativa. Cand ne referim la hrana, recomandarea e sa reducem

situatiile care incurajeaza stagnarea cum ar fi mancatul excesiv, prea multe

alimente complexe, sau prost combinate. Gustul picant se foloseste pentru a

da "un impuls" miscarii.

2.. Caldura sau raceala - sunt tratate de opusele lor. Raceala e combatuta

cu alimente calde si viceversa. Cand e implicat un factor patogen iar starea

e acuta se recurge la gustul picant pentru indepartarea din corp factorului

invadator. De exemplu, gustul picant racoritor al florii de soc se foloseste

pentru un factor patogen fierbinte in timp ce gustul picant cald al

ghimbirului pentru unul rece.

3.. Umezeala excesiva si flegma - umezeala excesiva rezulta din incercarea

ratata de incalzire sau transformare a umezelii din corp. E aproape

intotdeauna asociata cu o Splina slabita, deseori cu un Rinichi slabit si

uneori cu un Plaman slabit. Umezeala excesiva se poate localiza intr-o anume

parte a corpului sau poate afecta intreg corpul. Unii oameni sunt mai

predispusi la umezeala excesiva decat altii. Aceasta tendinta spre umezeala

poate fi agravata de locuitul in conditii de umiditate sau de un stil de

viata sedentar. E nevoie de puterea transformatoare a yang-ului din corp

pentru a opri acumularea de umezeala. Tendinta catre umezeala poate creste

si ca urmare a unor obiceiuri alimentare ce inhiba functionarea Splinei sau

care scad cantitatea de yang. Umezeala excesiva poate fi cauzata si de

agentii patogeni din corp care nu au fost eliminati corespunzator sau de

consumul de steroizi sau antibiotice.

Umezeala in exces se trateaza prin intarirea Splinei dar si prin tonificarea

Rinichilor, Plamanului si a yang-ului corpului. Umezeala excesiva e deseori

rezultatul supraalimentarii dar poate aparea si ca urmare a incarcarii

sistemului digestiv cu mancaruri prost combinate. E indicat sa evitam prea

multe alimente crude, reci sau dulci si consumul exagerat de lichide.

Unele alimente predispun la acumulare de umezeala excesiva. Printre acestea

se numara lactatele (produsele din lapte de oaie sau capra produc mai putina

umezeala), carnea de porc, alunele prajite, sucurile concentrate mai ales

cele de rosii sau portocale, painea alba, drojdia de bere, berea, bananele,

zaharul si indulcitorii si grasimile saturate. Alte alimente au exact

efectul invers, de inlaturare a umezelii excesive. Multe dintre ele au gust

amar sau sunt diuretice: orzul, telina, algele de mare, orezul si usturoiul.

Prezenta in exces a flegmei cere scaderea consumului de alimente care

formeaza flegma si folosirea alimenteleor care o indeparteaza, cum ar fi

usturoiul, ridichile sau orzul. In cazul retentiei de lichid in corp se

folosesc alimente diuretice precum telina sau algele de mare.

Pentru indepartarea umezelii excesive devenita cronica e necesar mai mult

timp si combinarea folosirii alimentelor care indeparteaza umezeala cu

evitarea celor care duc la formarea umezelii. Cand corpul e slabit, ca in

cazul sindromului oboselii cronice, de exemplu, tonifierea se poate dovedi

mai importanta decat reducerea umezelii excesive deoarece pana cand umezeala

nu poate fi transformata de Splina si de yang-ul corpului, ea va continua sa

se acumuleze cu usurinta. Orzul si varza se folosesc pentru reducerea

caldurii si umezelii din Ficat, ceaiul din radacina de papadie ajuta in mod

deosebit la transformarea umezelii din Incalzitorul Inferior iar ceaiul de

iasomie ajuta o Splina rece si umeda.

(Sursa: http://ezoteric.50megs.com/qigong/energia_hranei.htm )

Meditează şi apoi totul, inclusiv hrana ta, se va schimba - Osho (Partea a II-a)

Asadar, intr-o buna zi va aparea o descoperire stiintifica, ce va arata ca

anumite schimbari ale corpului te vor ajuta sa absorbi razele soarelui in

mod direct. In momentul acela, fructele nu vor mai fi necesare. In viitor - si

nu ma gandesc foarte departe, ci in urmatorii 50 de ani - stiinta va

trebui sa descopere asta. Trebuie sa descopere asta, caci altfel omenirea va

muri, pentru ca mancarea nu va mai fi suficienta. Controlul nasterilor nu va mai

fi de ajutor, nimic nu va mai fi de ajutor; populatia creste si creste.

Trebuie sa se gaseasca o modalitate prin care sa se renunte la mancare si

absorbtia rezelor cosmice sa fie posibila. S-a intamplat in anumite

cazuri, dar a fost o intamplare.. Daca i se poate intampla unui om, atunci i se

poate intampla oricarui om, dar nu intamplator, ci ca o schimbare

stiintifica.

Nu incercati insa astfel de lucruri, ele nu sunt spirituale. Chiar daca tu
consumi razele de soare in mod direct, nu e nimic spiritual aici. Ce e
spiritual? Crezi ca daca renunti la fruct, devii spiritual? Chiar daca
traiesti numai cu apa, nu e nimic spiritual in asta.
Nu conteaza ce mananci; ceea ce ESTI este un fenomen cu totul diferit. Si
cand asta se schimba, totul ce schimba. Insa schimbarea asta nu va veni
din minte, ci din interiorul tau cel mai profund. Apoi lucrurile se vor
schimba automat. Sexul va disparea, incetul cu incetul. Nu spun sa fii un
brahmachari, un celibatar. Asta e o prostie, pentru ca daca te straduiesti
sa devii celibatar, atunci mintea ta va deveni din ce in ce mai sexuala si
astfel va fi urata si murdara; te vei gandi numai la sex. Nu e bine asa ;
vei innebuni. Freud spune ca 90% dintre oameni innebunesc pentru ca si-au
reprimat sexualitatea.

Eu nu spun sa-ti schimbi obiceiurile sexuale sau pe cele alimentare; eu
iti spun sa te schimbi pe tine, si apoi toate celelalte lucruri se vor
schimba.
De ce e nevoie de atata sex? Pentru ca esti tensionat, iar sexul devine
un mod de detensionare. Tensiunile tale sunt eliberate prin sex te simti
relaxat, poti sa dormi. Daca il reprimi, vei ramane tensionat. Daca
reprimi sexul - singura eliberare, singura posibilitate de eliberare, ce se va
intampla? Vei innebuni. Unde iti vei elibera atunci tensiunile?
Consumi mancare; mancarea e ceruta de organism, iar acesta respinge numai
lucrurile care nu ii sunt necesare. Orice mananci, este, intr- un fel,
cerut de organism. Daca mananci hrana de origine animala, daca mananci mancare
non-vegetariana, mintea ta, corpul tau, tu cu totul esti violent. Si e
nevoie de asta. Nu schimba nimic, pentru ca altfel violenta ta va trebui
sa isi gaseasca alt canal.
Schimba-te si hrana ta se va schimba, modul in care te imbraci se va
schimba activitatea ta sexuala se va schimba. Insa schimbarea trebuie sa vina din
interior, nu de la periferie. Si toata "turbulenta" este la periferie; in
adancuri nu este agitatie. Esti ca marea; du-te si priveste marea. Toata
agitatia, tot zgomotul valurilor sunt doar la suprafata; pe masura ce
cobori in adancuri, este din ce in ce mai mult calm. In adancul cel mai adanc al
marii, nu e agitatie, nu este nici macar un singur val.
Mai intai, du-te adanc in marea ta, pentru a obtine o cristalizare calma,
pentru a ajunge la punctul unde nu ajunge nici o tulburare. Ramai acolo.
De acolo vin toate schimbarile, toate transformarile. Odata ce ai ajuns
acolo, ai devenit maestru. Acum tot ce nu este necesar poate fi aruncat, fara
nici un fel de lupta sau straduinta.

Ori de cate ori renunti la ceva prin lupta, de fapt, nu renunti. Poti sa
renunti la fumat prin lupta, si apoi vei incepe sa faci altceva in loc,
pentru a inlocui fumatul. Poti sa incepi sa mesteci guma, e acelasi lucru,
nu e nici o diferenta. Asta inseamna ca ai nevoie sa faci ceva cu gura
fumat, mestecat, orice. Cand gura ta lucreaza, te simti bine, pentru ca
tensiunile din gura sunt eliberate. Asadar, de cate ori un om se simte
tensionat, incepe sa fumeze. De ce oare prin fumat sau mestecat guma sau
tutun se elibereaza tensiunile?
Uita-te la un copil mic. De cate ori se simte tensionat, isi baga mainile
in gura, va incepe sa-si "mestece" mana. Asta este un substitut pentru fumat.
Si de ce se simte bine cu degetul in gura? De ce copilul se simte bine si
adoarme? Asta este strategia majoritatii copiilor: ori de cate ori nu au
somn, isi baga degetul in gura, se simt bine si adorm. De ce? Pentru ca
degetul devine un substitut al sanului mamei. Mancarea este relaxanta. Nu
poti sa mergi la culcare cu stomacul gol, e greu sa adormi asa. Cand
stomacul este plin, te simti somnoros, corpul are nevoie de odihna.
Asadar, de cate ori copilul ia sanul mamei in gura, laptele curge, are caldura si
iubire. Copilul este relaxat, nu se mai ingrijoreaza de nimic; tensiunile
s-au relaxat. Degetul este doar un inlocuitor al sanului; nu ii da lapte,
este un inlocuitor fals, insa ofera o senzatie asemanatoare.
Cand copilul creste, daca isi suge degetul in public vei crede ca e
prostut, asa ca ia o tigara. Sa fumezi o tigara nu e o prostie, e un lucru
acceptat.
Este un inlocuitor al degetului, insa mult mai daunatoare. Mai bine iti
fumezi degetul! Fumeaza-l; nu e daunator, e mai bine. Nu e nici un rau,
insa atunci oamenii vor crede ca esti copilaros, juvenil; oamenii vor crede ca
esti prost. Ce faci? Insa exista o nevoie care trebuie satisfacuta prin
ceva In tarile in care hranirea copiilor la san este oprita, se va fuma mai
mult.
De-asta in Occident se fumeaza mai mult decat in Orient pentru ca nici o
mama nu e pregatita sa dea san copilului. In Occident, incidenta
fumatului e din ce in ce mai mare; chiar si copiii fumeaza.
Am auzit odata o mama spunandu-i copilului ei: „Nu vreau sa aflu de la
vecini ca ai inceput sa fumezi. Fii sincer si, atunci cand te vei apuca de
fumat, te rog sa-mi spui.”
Copilul raspunde: „Fii fara grija, mama, deja m-am lasat. De 1 an de zile
m-am lasat de fumat. E deja un an, asa ca nu-ti face griji.”
Copiii fumeaza si mamele nu stiu, iar asta se intampla pentru ca hranitul
copiilor la san s-a oprit. In toate societatile primitive, un copil de 7,
8, 9 ani va continua sa suga. E o satisfactie foarte mare, si fumatul nu va
mai fi necesar. De aceea, in societatile primitive, barbatii nu sunt asa de
interesati de sanii femeilor. Au avut destul nu mai e nevoie! Femeile
merg fara sa-si mai acopere sanii; nu se pune problema ca cineva sa le atace.
Nu se uita nimenii la sanii lor.
Daca ai fi primit san timp de 10 ani la rand, te-ai fi saturat si te-ai fi
plictisit; ai spune: „Gata, stop!” Dar fiecare copil a incetat sa mai
primeasca san inainte de vreme, si asta a lasat o rana. Asa incat, toate
tarile civilizate sunt obsedate de sani.. Chiar si un batran pe moarte
este obsedat de sani, cauta sani. Asta pare o nebunie si chiar este. Dar
cauza principala este aici: copiii trebuie sa primeasca san; altfel, vor ramane
dependenti de asta, toata viata vor cauta sanul. Nu te poti lasa brusc de
fumat, pentru ca fumatul e legat de multe alte lucruri si are si alte
implicatii. Esti tensionat si, daca renunti la fumat, vei incepe sa faci
altceva si acel altceva poate fi chiar mai daunator.
Nu fugi de probleme, rezolva-le ! Problema este nu daca sa fumezi sau sa
Nu fumezi, ci ca esti tensionat, deci scopul ar trebui sa fie sa te
detensionezi. Mediteaza. Relaxeaza-ti tensiunile si nu te preocupa de
nimic.
Ingaduie-i catharsis-ului sa se intample. Cand nu esti tensionat,
Lucrurile astea vor deveni absurde, prostesti si vor disparea. Ceea ce

 mananci se va schimba, modul tau de viata se va schimba.
Dar eu insist asupra ta. Caracterul e secundar, comportamentul e secundar;
sinele tau estential este principal. Nu acorda prea multa atentie
lucrurilor pe care le faci, acorda multa atentie la ceea ce esti. Fiinta ta trebuie
sa devina centrul preocuparilor, iar actiunea va veni de la sine. Cand fiinta
se schimba, actiunea o va urma.
Osho.

Articol preluat de pe OSHO Blog
Ana Nicolai
/messages