I. Vindecarea corpului emoţional.
Dar, cum facem acest lucru? Ei bine, există mai multe tehnici şi instrumente pe care le putem oferi pentru a ajuta diferite nivele ale sinelui în aventura lor de aliniere şi integrare. Una dintre cele mai simple tehnici, prezentate de Iisus într-un mesaj recent, este următoarea: la momentul trezirii, dimineaţa vizualizaţi un prieten, un duşman, o rudă, un bolnav,… şi trimiteţi spre el – timp de 90 secunde iubire necondiţionată,… IUBIRE care va ajunge până la stratul… de OZON al planetei şi se va întoarce înapoi!
Una dintre tehnici cu care suntem familiarizaţi se numeşte „iertarea de sine şi a altora”, şi anume să căutaţi pe toţi cei din viaţa voastră pentru care nu simţiţi iubire necondiţionată în acest moment. Dacă vă vine în minte cineva, care a făcut parte din viaţa voastră, iar gândurile voastre faţă de acea persoană sunt orice altceva decât iubire şi acceptare necondiţionate, atunci înseamnă că puteţi folosi procedeul iertării faţă de acea prsoană. Iar aceasta, în mod special vă include pe voi înşivă – să vă iertaţi zilnic pe voi înşivă. Ca fiinţe umane şi divine simultan, ca fiinţe liniare şi neliniare, în acelaşi timp, de fapt, veţi trăi slăbiciunile umane, iar acestea se află chiar în faţa voastră; deoarece trăiţi în aceste timpuri. Fiecare fleac, cum s-ar spune, fiecare bucăţică, aşchie sau fărâmă de conştiinţă învechită, de conştiinţă neintegrată, va ieşi la suprafaţă pentru a fi vindecată. Uraţi-le bun venit. Bucuraţi-vă. Spuneţi „- Slavă Domnului că latura mea umană se află aici pentru a fi iubită şi acceptată aşa cum este, în acest moment.”
Numai atunci când vă iubiţi, vă acceptaţi şi vă iertaţi pe voi înşivă în acest moment puteţi să mergeţi mai departe în tărâmuri mai înalte. Aşadar, exerciţiul acesta e menit în principal pentru corpul emoţional, deoarece acesta este corpul care iese din aliniere cel mai mult la oamenii care se află pe calea spirituală – este să vă iubiţi emoţiile. Aceasta nu înseamnă să le exprimaţi într-un mod nepotrivit şi violent, nu înseamnă că vă complaceţi şi vă bălăciţi în ele, sau vă blocaţi în ele, ci să le exprimaţi cu iubire, cât de bine puteţi, în cele mai sigure locuri pe care le puteţi găsi, unde vă puteţi exprima emoţiile într-o manieră plină de iubire. Iar exerciţiul specific pe care mediumul Sal Rachele l-a dezvoltat în acest scop este că pur şi simplu să vă imaginaţi că cei pe care nu i-aţi iertat stau în picioare sau şed în faţa voastră, iar voi vă descărcaţi inima şi sufletul faţă de aceste fiinţe, spunând toate lucrurile pe care nu le-aţi spune în mod normal sau care v-ar fi teamă să le spuneţi în viaţa voastră de zi cu zi, dar pe care pentru scopul acestui exerciţiu, le puteţi spune în siguranţă deplină. Şi, persoana sau persoanele pe care le iertaţi vă ascultă cu maximă atenţie.
Cu alte cuvinte, vizualizaţi faptul că oamenii pe care îi iertaţi stau în picioare sau şed în faţa voastră şi vă acordă întreaga lor atenţie. Nu vă tulbură şi nu privesc în altă parte, nu reacţionează şi nu răspund. Pur şi simplu primesc ce la spuneţi, 100% cu atenţie deplină. Iar voi pur şi simplu exprimaţi toate lucrurile pe care v-aţi abţinut să le spuneţi acelor suflete. Iar pe măsură ce exprimaţi aceste lucruri din inima voastră din plexul vostru solar – cele două chakre din corpul uman unde se blochează cea mai mare parte din enrgia emoţională – şi exprimaţi aceste lucruri, apoi acoperiţi aceste suflete aflate în faţa voastră, printr-o frumoasă LUMINĂ AURIE – care vine direct din inima lui Dumnezeu – umplându-le fiinţa cu lumină aurie, umplându-vă fiinţa voastră cu lumină aurie.
Aşadar, acum, voi şi cu sufletele din faţa voastră sunteţi umpluţi cu această frumoasă lumină a iubirii necondiţionate. Apoi vă extindeţi până dedesuptul lor, le ridicaţi într-o coloană de lumină aurie şi le eliberaţi înspre Ceruri, plutind ca un balon umplut cu aer cald, pentru a fi eliberate în inima lui Dumnezeu. Acesta este un procedeu de iertare foarte simplu – în timp ce le eliberaţi, pur şi simplu spuneţi fiecăruia „Te iert şi te eliberez complet acum, Eşti liber/ă să mergi în Lumină”.
„Te iert şi te eliberez acum, Eşti liber/ă să mergi în Lumină”.
Pur şi simplu spuneţi acestea de câteva ori în tăcere în timp ce respiraţi adânc şi simţiţi cum Lumina aurie intră în celulele corpului vostru, privind persoana sau persoanele cum se ridică plutind, în această coloană de Lumină aurie.
Este un exemplu simplu pe care vă recomandăm să-l practicaţi în fiecare dimineaţă şi în fiecare seară până când în faţa voastră nu vor mai exista oameni faţă de care să simţiţi supărare, regrete, suferinţă, tristeţe, frustrare, furie, teroare, teamă, nelinişte…
Aşadar, acesta e unul din procedeele pentru vindecarea corpului emoţional.
II. Vindecarea corpului mental.
Pentru corpul mental avem vindecarea credinţelor bazale negative, pe care Sal Rachele le-a identificat în prima lui carte „Viaţa la frontiera cunoaşterii” – toate sunt pur şi simplu, diferite forme de identificare cu ego-ul sau credinţa într-un sine separat, iar acestea sunt: „Nu sunt suficient de bun/ă” sau „Nu sunt corespunzător”, „Nu sunt vrednic” ori „Merit pedeapsă” – deci aceasta include vinovăţie. „Ceva este în neregulă cu mine” – aceasta este cea mai distructivă credinţă pe care o poate avea o fiinţă umană – credinţa că „ceva este în neregulă cu mine”. Iar aceasta este sursa din spatele tuturor formelor de comportament patologic, violenţei, crimei, violului, mutilării… Dacă ajungeţi la cauzele fundamentale, acestea sunt o formă a credinţei „Ceva este în neregulă cu mine”. Un suflet preia această credinţă şi apoi crede că aceasta este adevărată, şi se comportă în conformitate cu această credinţă. Îi atrage pe alţii care cred de asemenea că ceva este în neregulă cu ei şi apoi că este ceva în neregulă între ei – destul de curând aveţi prejudecăţi rasiale şi tot felul de violenţe, opresiune şi control.
Celelalte credinţe bazale negative – „Nu sunt în siguranţă în această lume”, „Lumea nu este un loc sigur”, „Dumnezeu este o fiinţă ostilă, sau o fiinţă supărată, răzbunătoare”, „Nu există destul”, „Viaţa este o luptă”, „Viaţa este o dezamăgire” – acestea sunt, toate, forme de credinţe bazale negative. Credinţa în separarea faţă de Sursă. Şi astfel, e necesar să smulgem aceste credinţe din rădăcină; este necesar să le aducem la suprafaţa conştiinţei noastre, să observaţi cum funcţionează aceste credinţe. Şi astfel, e necesar să smulgeţi aceste credinţe din rădăcină, e necesar să le aduceţi la suprafaţa conştiinţei voastre, să observaţi cum funcţionează aceste credinţe în vieţile voastre individuale.
Fie că este vorba de a munci ore, din zori în noapte, la un serviciu care nu vă place, - deoarece credeţi că este singurul mod prin care puteţi câştiga suficient de mulţi bani pentru a vă acoperi cheltuielile zilnice – aceasta este o formă a credinţei „că viaţa este o luptă”. Aceasta vine dintr-un motiv foarte intemeiat: deoarece au existat multe perioade în trecutul acestei planete, când viaţa părea că era o luptă în planul fizic, când fie nu aveam tehnologie, iar furtunile ne distrugeau recoltele, puteam muri de foame, nu aveam programe de bunăstare… Am avut foarte multe perioade în care nu aveam tehnologie care să ne ajute în muncă – de acolo provine această credinţă.
Apoi avem multe care ne-au fost aduse de extratereştri din vecinătatea noastră, aşa-numiţii alfa-draconieni, orionieni, siriusieni, de speţă aşa-zis întunecată – cei care, conform unuia dintre sistemele de gândire, fac parte din categoria „serviciu pentru sine”, spre deosebire de „serviciu pentru alţii”, polarizaţi negativ, în loc să fie polarizaţi pozitiv, etc. – există diferite expresii pentru aceasta – ştiţi la ce ne referim şi prin intermediul diferitelor instituţii religioase de pe planeta noastră. De exemplu, credinţa că „Sărăcia este o virtute”, că este de fapt virtuos să te lupţi şi să trudeşti, că Dumnezeu te va răsplăti cumva, dacă munceşti suficient de mult – care este ceea ce noi numim „etica muncii”. Etica muncii e o credinţă negativă, deoarece nu are nimic de-a face cu a-ţi exprima talentele şi capacităţile, decât dacă vei face ceea ce îţi place foarte foarte mult să faci. Dacă munceşti numai din motivul că tu crezi că munca din greu este o virtute, atunci înseamnă că subscrii la etica muncii, ceea ce face parte din credinţa bazală negativă „Viaţa este o luptă”.
Acum când avem tehnologia necesară pentru a produce la un nivel înalt al abundenţei, nu este necesar ca nici măcar o singură fiinţă din lumea noastră să se lupte. Avem suficient cât să hrănim pe toată lumea de pe planetă, de zece ori, avem tehnologia să ne curăţăm atmosfera, oceanele şi solul, vom avea la îndemână, de îndată ce suntem pregătiţi ca nivel de conştiinţă – energie gratuit regenerabilă, care ne va transforma lumea instantaneu – nu ne vom mai polua lumea. Şi putem să o ţinem tot aşa cu exemple specifice, dar aceia dintre noi care rămânem cu Pământul vom ajunge, de fapt să trăim multe dintre aceste realităţi, ce devin de scară largă, în anii ce vin.
Traducerea: George Acu
marți, 13 martie 2012
joi, 8 martie 2012
miercuri, 7 martie 2012
ENERGIA HRANEI
Este un material interesant ca abordare (noi il postam pentru
a argumenta necesitatea prezentei tuturor celor 6 gusturi in
preparatele pe care le clasam ca fiind de gradul II, adica cele mixate,
dar avem o
specificatie de facut: avand in vedere ca noi folosim si
recomandam hrana vie, din exemplele date mai jos excludem preparatele
denaturate si din carne; deasemeni, diferit de clasificarea de mai jos,
alte surse separa gustul acru de cel astringent, aparand in final 6
tipuri de gusturi. (administrator Planeta Painii)
In Occident alimentele sunt descrise ca avand in componenta diferite
In Occident alimentele sunt descrise ca avand in componenta diferite
cantitati de proteina, grasimi, minerale, vitamine s.a.m.d. Valoarea
nutritiva a alimentelor este reprezentata de suma ingredientelor chimice
inainte de introducerea acestora in corp. Cu alte cuvinte, un aliment poate
fi desfacut in elementele sale constitutive iar apoi recreat prin sinteza de
laborator.
In Orient alimentele sunt descrise ca avand anumite calitati cum ar fi:
"racesc" sau "incalzesc", au diferite gusturi sau actioneaza asupra corpului
in anumite feluri. Aceste informatii au fost obtinute prin atenta observare
a reactiei corpului dupa ingerarea diferitelor alimente. Valoarea nutritiva
a unui aliment este data de numarul de proprietati energetice care descriu
actiunea acelui aliment asupra corpului uman. Asadar in timp ce viziunea
occidentala asupra alimentelor se bazeaza pe chimie, cea orientala seamana
mai mult cu alchimia.
Cea mai importanta categorie, in ce priveste viziunea orientala asupra
alimentelor, este temperatura. In conformitate cu medicina orientala un
aliment poate fi fierbinte, cald, neutru, racoros sau rece. Ovazul, carnea
de pui si ceapa, de exemplu, sunt calde; orzul, carnea de iepure si salata
verde sunt racoroase. Notiunile de cald si rece din medicina orientala nu se
refera la temperatura masurata in grade Celsius ci la efectul pe care
alimentul respectiv il are asupra corpului dupa incheierea procesului de
digestie.
Alimentele "racoroase" directioneaza energia spre interior si in jos,
racorind mai intai partile superioare si exterioare ale corpului. Alimentele
"calde" misca energia in sus si spre exterior, incalzindu-ne astfel din
interior spre exterior. Alimentele foarte "fierbinti" ne incalzesc intens
iar apoi ne racoresc prin transpiratie. A cunoaste "temperatura" alimentelor
e foarte important in bucataria orientala traditionala. Astfel, "caldul"
curry este echilibrat prin combinarea cu "racoritorul" castravete sau iaurt;
"fierbintea" carne de miel e "racorita" cu sos de menta; supa de radacinoase
ne incalzeste iarna iar salatele ne racoresc vara.
Nu exista reguli absolute care sa spuna daca un aliment e "cald" sau
"racoros". Exista insa niste repere generale pe care ne putem baza. Plantele
care cresc mai greu (radacinoasele, ghimbirul, etc.) sunt ceva mai "calde"
decat cele ce cresc mai repede (salata verde, dovleceii, etc.). Alimentele
cu un continut mare de apa sunt mai "racoroase" (pepenele, castravetele,
dovleceii). Alimentele uscate sunt mai "calde" decat cele proaspete.
Legumele si fructele tratate cu ingrasaminte chimice pentru a creste mai
repede sunt mai "racoroase" decat cele naturale.
Temperatura alimentelor poate fi influentata deasemenea si de metoda de
gatire folosita. Iata efectele catorva astfel de metode: fierbere in aburi -
racoroasa/neutra, fierbere - neutra, prajire usoara - usor calda, fierbere
la foc mic - calda, coacere la cuptor - mai calda, prajire - fierbinte,
prajire la gratar - mai fierbinte.
Alimentelor introduse in cuptorul cu microunde nu li se modifica temperatura
energetica dar studii recente au aratat ca alimentele sufera modificari la
nivel celular care cauzeaza schimbari anormale in compozitia sangelui si
scaderea sistemului imunitar. Asadar cunoasterea temperaturii energetice a
alimentelor ne poate ajuta sa ne echilibram dieta in functie de necesitati.
Astfel persoanele cu constitutii reci au nevoie de diete "calde" si
viceversa.
Gustul descrie o calitate esentiala a unui aliment, adica potentialul care
este eliberat prin intermediul alchimiei prepararii hranei si digestiei.
Fiecare gust provine dintr-o putere elementara si se spune ca intra intr-un
singur organ. Exista cinci gusturi:
1.. Sarat - apartine elementului apa si intra in rinichi
2.. Acru - apartine elementului lemn si intra in ficat
3.. Amar - apartine elementului foc si intra in inima
4.. Dulce - apartine elementului pamant si intra in splina
5.. Picant - apartine elementului metal si intra in plaman.
Deseori ne intrebam daca alimentul de care ne e pofta e bun pentru noi.
Raspunsul e si da si nu. Cand exista un dezechilibru energetic in corpul
nostru apare pofta, in incercarea de a corecta acest dezechilibru. Gustul
dulce ajuta la intarirea Splinei astfel ca atunci cand avem pofta de ceva
dulce, exista un dezechilibru la nivelul Splinei noastre. Aceasta pofta e
buna in masura in care ne "spune" ca exista un dezechilibru la nivelul
Splinei care trebuie corectat. In timp ce o cantitate moderata dintr-un
aliment cu un anume gust se poate dovedi benefica pentru organul
corespunzator gustului, prea mult, ca de obicei, strica, putand obtine in
acest fel exact efectul contrar. In societatea noastra unde alimentele sunt
foarte condimentate, "prea mult" se poate consuma foarte usor.
Gustul ne poate spune cate ceva si despre actiunea respectivului aliment:
1.. Gustul sarat se deplaseaza spre interior si in jos, atragand actiunea
alimentului catre centrul corpului. Gustul sarat umezeste, inmoaie si
detoxifica, contracarand astfel intarirea muschilor si a glandelor. Regleaza
echilibrul umezelii in corp, stimuleaza functia digestiva si imbunatateste
concentrarea. Acest gust ajuta la eliminarea excesului de umezeala prin
actiunea de intarire a rinichilor ca si la rehidratarea corpului. Gustul
sarat in exces poate coagula sangele si stresa Inima.
2.. Gustul acru stimuleaza contractia si absorbtia. Are un efect
astringent. De aceea se foloseste in cazuri de pierdere de lichid cum ar fi
transpiratie, diaree si hemoragii. Contracareaza efectele alimentelor grase,
previne stagnarea si ajuta la absorbtia digestiva. Gustul acru stimuleaza in
special secretia vezicii biliare si a pancreasului si in ciuda naturii acide
a majoritatii alimentelor acre, efectul este de scadere a aciditatii
intestinelor. Alimentele acre activeaza sangele dar in exces pot produce
retentie prea mare de umezeala.
3.. Gustul amar elimina si usuca deoarece se misca in jos prin corp.
Imbunatateste apetitul, stimuleaza digestia si elimina umezeala si caldura.
Este folosit pentru reducerea excesului. Gustul amar actioneaza in special
asupra Inimii dar si asupra Plamanului. In excess, gustul amar poate duce la
pierdere de qi si de umezeala.
4.. Gustul dulce este de departe cel mai intalnit pentru ca toate
alimentele il contin intr-o masura mai mare sau mai mica. Acest gust
armonizeaza toate celelalte gusturi si reprezinta punctul central al dietei
noastre, stimuland usor circulatia qi-ului si a sangelui. Gustul dulce se
regaseste in majoritatea carnurilor, plantelor, nucilor, lactatelor si
legumelor amidonoase si are efect de tonifiere si intarire. Alimentele dulci
sunt folosite pentru tratarea deficientelor si a uscaciunii. In exces, acest
gust duce la formarea flegmei si a caldurii. Zaharul rafinat slabeste
sangele. Excesul de dulce trebuie evitat in conditii de umezeala accentuata.
5.. Gustul picant disperseaza orice fel de stagnare si sustine circulatia
qi-ului si a sangelui. Stimuleaza digestia si ajuta la dispersarea flegmei.
Temperatura alimentelor cu gust picant trebuie aleasa cu mare grija. Multe
alimente "fierbinti" sunt atat de fierbinti incat ajung sa racoreasca corpul
prin transpiratie. Alimentele picante "calde" isi mentin efectul un timp mai
indelungat fiind indicate in conditii "reci". Alimentele cu temperatura
"racoroasa" pot fi folosite cand e prezenta caldura in exces.
Am vazut asadar ca fiecare gust corespunde unui anumit organ. Deasemenea se
spune ca fiecare aliment isi directioneaza efectele catre un anume organ
prin intermediul meridianelor energetice. Migdalele, de exemplu, "intra" pe
meridianul Plamanului iar nucile pe cel al Rinichiului. Un aliment poate fie
sa tonifice o substanta corporala sau functie (yin, yang, qi, sange) fie sa
reduca influenta unei stari patologice (stagnarea qi-ului, staza sangelui,
umezeala, cald sau rece). Migdalele, de exemplu, contracareaza flegma iar
nucile tonifica yang-ul.
Atunci cand combinam traseul energetic cu actiunea terapeutica a alimentelor
obtinem descrierea efectului sau terapeutic. Folosind exemplele de mai sus,
putem spune deci ca migdalele indeparteaza flegma din Plaman iar nucile
tonifica yang-ul Rinichiului. Stiind aceste lucruri putem sa includem in
dieta noastra alimentele care ne sunt folositoare din punctul de vedere al
nevoilor energetice personale.
Sa vedem acum cum putem sa tratam diferitele deficiente care pot aparea.
1.. Persoanele cu deficit de yang - unei astfel de persoane ii lipseste
scanteia catalitica ce aprinde arderea la nivel celular. Cand focul nostru e
slabit, devenim reci iar procesele fizice incetinesc. Hipotiroidismul, de
exemplu, apare ca urmare a deficientei de yang cand rata metabolismului
scade iar pentru refacerea echilibrului se folosesc medicamente precum
Tyroxina. In viata de zi cu zi, miscare este cea care genereaza yang,
crescand viteza proceselor metabolice. De aceea in astfel de cazuri
exercitiile fizice sunt binevenite. Acelasi principiu il putem aplica si in
cazul alimentelor. Asa cum deficienta de yang este tratata cu "caldura" prin
folosirea moxelor, tot asa putem folosi alimentele care au temperatura
"calda" pentru intarirea yang-ului. Pentru a ajuta la patrunderea cat mai
profunda a "caldurii" vom folosi metode de preparare a mancarii precum
coacerea in cuptor, prajirea la gratar sau in tigaie. Sfaturile pentru o
persoana cu deficienta de yang sunt asadar: sa se miste mai mult, sa consume
mai putine alimente reci, sa evite expunerea la temperaturi scazute, sa
consume mai multe alimente "calde" si cateva dintre mirodeniile "calde" cu
gust picant. Castanele, pastravul la cuptor, mielul prajit sau ceaiul indian
condimentat sunt recomandari tipice pentru aceste persoane iar mancarea
poate fi condimentata cu ghimbir, scortisoara, cuisoare, nucsoara, busuioc,
rozmarin si cimbru.
2.. Persoanele cu deficit de yin - pentru aceste persoane odihna este
cheia pentru refacere. In acest caz echilibrul poate fi restabilit prin
practici care ne interiorizeaza, precum meditatia sau odihna de calitate.
Sunt de dorit locurile linistite unde putem hrani aspectele subtile si
reflective ale fiintei noastre. Toate acestea trebuie dublate insa si de o
dieta corespunzatoare. Alimentele care intaresc yin-ul sunt de obicei
racoroase. Ele calmeaza si umezesc. Foarte folositoare sunt deci gusturile
dulce, sarat si acru in timp ce gusturile amar si picant sunt reduse la
maxim. Printre alimentele ce tonifica yin-ul se numara multe fructe,
seminte, alge de mare si produse lactate. O masa care sa hraneasca yin-ul
poate fi formata dintr-o salata de fructe, oua prajite sau supa de peste.
Algele de mare si varehul sunt suplimente folositoare pentru o astfel de
dieta iar carnea de porc sau de iepure poate fi folosita cu succces. Asadar,
persoanele cu deficienta yin sunt sfatuite sa reduca stimularea si sa se
odihneasca mai mult, sa reduca alimentele stimulatoare si sa consume
alimente care induc o stare de calm.
3.. Persoanele cu deficit de qi - cauzele pierderii qi-ului sunt multiple.
Unele tin de emotii, altele de mediul inconjurator iar altele de lipsa de
oxigen datorata unei respiratii superficiale. Si alimentele au partea lor de
vina: cele fara "viata", mai ales cele supuse actiunii microundelor, nu
contin ce trebuie pentru a sustine calitatea qi-ului din corpul nostru. La
nivel fizic, deficienta de qi se traduce prin lipsa energiei care este
oferita de arderea carbohidratilor. Principiul rezonantei se foloseste si in
cazul anumitor alimente care au anumite forme sau culori, pentru intarirea
qi-ului din anumite organe. Dovleceii, de exemplu, se folosesc pentru
intarirea Splinei iar fasolea pentru intarirea Rinichiului. Supa de pui
tonifica desemenea qi-ul. Ovazul, carnea de pui si curmalele sunt unele
dintre cele mai bune alimente cunoscute care tonifica qi-ul mai ales cand
sunt suplimentate cu ginseng sau de laptisor de matca. Aceasta suplimentare
e recomandata doar pe termen scurt.
4.. Persoanele cu deficit de sange - calitatea sangelui nostru reflecta
substantele nutritive care circula in corpul nostru iar producerea acestuia
depinde de cat de puternica e Splina noastra. Sangele este transportat catre
Incalzitorul Superior unde este energizat de Inima dupa ce a fost influentat
de Plaman. Deficitul de sange se trateaza cu usurinta prin dieta mai ales
cand aceasta este sprijinita de exercitii care imbunatatesc functionarea
Plamanului. O dieta bogata in legume e esentiala. Beneficiile ei pot fi
crescute daca se adauga si seminte. Majoritatea carnurilor, fasolea si
alimentele bogate in proteine pot intari deasemenea sangele. Sau mai pe
scurt, daca aveti un deficit de sange, mancati mult si variat caci in cele
din urma toate alimentele sunt transformate in sange sau qi. Sangele este
slabit mai ales de zahar iar calitatea lui scade prin consumarea alimentelor
foarte sarate, denaturate sau grase. Oua fierte cu spanac, supa de radacina
de sfecla, ficat fiert sau ceai de urzica sunt retete simple pentru o dieta
care sa hraneasca sangele.
Daca am vorbit de deficiente, sa spunem cate ceva si despre exces si despre
ce produce acesta.
1.. Stagnarea - are nevoie de miscare fie ca e de natura emotionala,
fizica sau creativa. Cand ne referim la hrana, recomandarea e sa reducem
situatiile care incurajeaza stagnarea cum ar fi mancatul excesiv, prea multe
alimente complexe, sau prost combinate. Gustul picant se foloseste pentru a
da "un impuls" miscarii.
2.. Caldura sau raceala - sunt tratate de opusele lor. Raceala e combatuta
cu alimente calde si viceversa. Cand e implicat un factor patogen iar starea
e acuta se recurge la gustul picant pentru indepartarea din corp factorului
invadator. De exemplu, gustul picant racoritor al florii de soc se foloseste
pentru un factor patogen fierbinte in timp ce gustul picant cald al
ghimbirului pentru unul rece.
3.. Umezeala excesiva si flegma - umezeala excesiva rezulta din incercarea
ratata de incalzire sau transformare a umezelii din corp. E aproape
intotdeauna asociata cu o Splina slabita, deseori cu un Rinichi slabit si
uneori cu un Plaman slabit. Umezeala excesiva se poate localiza intr-o anume
parte a corpului sau poate afecta intreg corpul. Unii oameni sunt mai
predispusi la umezeala excesiva decat altii. Aceasta tendinta spre umezeala
poate fi agravata de locuitul in conditii de umiditate sau de un stil de
viata sedentar. E nevoie de puterea transformatoare a yang-ului din corp
pentru a opri acumularea de umezeala. Tendinta catre umezeala poate creste
si ca urmare a unor obiceiuri alimentare ce inhiba functionarea Splinei sau
care scad cantitatea de yang. Umezeala excesiva poate fi cauzata si de
agentii patogeni din corp care nu au fost eliminati corespunzator sau de
consumul de steroizi sau antibiotice.
Umezeala in exces se trateaza prin intarirea Splinei dar si prin tonificarea
Rinichilor, Plamanului si a yang-ului corpului. Umezeala excesiva e deseori
rezultatul supraalimentarii dar poate aparea si ca urmare a incarcarii
sistemului digestiv cu mancaruri prost combinate. E indicat sa evitam prea
multe alimente crude, reci sau dulci si consumul exagerat de lichide.
Unele alimente predispun la acumulare de umezeala excesiva. Printre acestea
se numara lactatele (produsele din lapte de oaie sau capra produc mai putina
umezeala), carnea de porc, alunele prajite, sucurile concentrate mai ales
cele de rosii sau portocale, painea alba, drojdia de bere, berea, bananele,
zaharul si indulcitorii si grasimile saturate. Alte alimente au exact
efectul invers, de inlaturare a umezelii excesive. Multe dintre ele au gust
amar sau sunt diuretice: orzul, telina, algele de mare, orezul si usturoiul.
Prezenta in exces a flegmei cere scaderea consumului de alimente care
formeaza flegma si folosirea alimenteleor care o indeparteaza, cum ar fi
usturoiul, ridichile sau orzul. In cazul retentiei de lichid in corp se
folosesc alimente diuretice precum telina sau algele de mare.
Pentru indepartarea umezelii excesive devenita cronica e necesar mai mult
timp si combinarea folosirii alimentelor care indeparteaza umezeala cu
evitarea celor care duc la formarea umezelii. Cand corpul e slabit, ca in
cazul sindromului oboselii cronice, de exemplu, tonifierea se poate dovedi
mai importanta decat reducerea umezelii excesive deoarece pana cand umezeala
nu poate fi transformata de Splina si de yang-ul corpului, ea va continua sa
se acumuleze cu usurinta. Orzul si varza se folosesc pentru reducerea
caldurii si umezelii din Ficat, ceaiul din radacina de papadie ajuta in mod
deosebit la transformarea umezelii din Incalzitorul Inferior iar ceaiul de
iasomie ajuta o Splina rece si umeda.
(Sursa: http://ezoteric.50megs.com/qigong/energia_hranei.htm )
Etichete:
alimentatia naturala,
gusturi,
hrana moarta,
hrana vie
Abonați-vă la:
Postări (Atom)